在我国的唐宋元明清五个朝代中，唐朝无疑是最为开放的一个朝代，它的审美取向也与其他朝代有所不同。与其它朝代普遍偏爱小巧玲珑、柔弱内敛的美学观念不同，唐朝的审美标准更侧重于丰盈、浓丽的气质和外貌，追求的是一种富态的美，而非单纯的瘦弱或纤细。
许多人误以为唐朝推崇的是“胖”作为美的标准，但实际上，唐朝的审美并非简单地喜欢体态臃肿，而是更青睐于体型丰腴、婀娜多姿的女性。尤其是当我们回顾那些流传下来的唐朝美女的雕像和画像，尽管艺术风格有所不同，但无论是雕塑还是绘画，往往都呈现出“面如满月，丰颊修眉”的标准美人形象。
通过对这些画作的细致研究，我们可以更好地理解唐朝的审美偏好。在唐代的文人如李白、白居易的诗作中，杨贵妃常常被歌颂为绝代佳人。那么她的体态和美丽，究竟有多惊艳呢？
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”杨贵妃自幼便以美貌闻名四方，这也为她的后宫生活铺平了道路。尽管杨贵妃在年幼时生活困顿，寄居在三叔杨玄璬家中，但她的亲戚们仍然十分宠爱她。更重要的是，唐朝时期仍有许多世家大族，他们希望借助杨玉环的美貌来为家族带来更多的荣耀。因此，在洛阳公主婚礼的盛大场合上，杨玉环第一次引起了广泛的注意。
展开剩余75%那时，寿王李瑁也恰好在场，他见到杨玉环的第一眼便立刻产生了浓厚的兴趣，并且认定自己喜欢上了这位美丽的女子。值得一提的是，这种情形在当时并不罕见，许多名门望族为了让子女进入更高层次的社交圈，都会在特定场合中展现自己的风采。当晚，寿王李瑁便回去将这个“好消息”告诉了母亲。
武惠妃，作为唐玄宗最宠爱的妃子，也是寿王李瑁的母亲，将此事告知了唐玄宗。唐玄宗听后毫不犹豫地答应了她的请求。于是，杨家借此机会与寿王李瑁建立了关系，而李瑁也通过父亲的帮助，最终将他心爱的女子娶为妻。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。两人婚后的生活虽然幸福美满，但美好的时光并未持续太久。武惠妃去世后，唐玄宗十分悲痛，他视后宫中的所有女子，甚至不如武惠妃的一半重要。
为了安慰唐玄宗，高力士设法找借口让杨玉环进入宫中，并安排她与唐玄宗正式见面。唐玄宗对杨玉环的美貌印象深刻，正如诗中所写，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。尽管唐朝是一个较为开放的时代，但直接将儿媳变成自己的妃子，在当时仍属罕见。因此，唐玄宗决定采取一个折中的办法，他让杨玉环出家为道士，彻底剔除她的所有世俗身份。等她还俗后，唐玄宗便可以以一个“白身”身份再次迎娶她，那时外界便不会再有异议。
然而，这种安排对于寿王李瑁来说，显然是巨大的打击。无论他如何挣扎，面对如此不公的命运，他的处境依旧显得十分无奈。毕竟，李瑁能引起唐玄宗的关注，完全是因为唐玄宗宠爱武惠妃，而如今武惠妃去世，唐玄宗又爱上了杨玉环，李瑁也不过是个身处权力斗争中的可怜人罢了。
至于杨玉环的身材，大家普遍认为她的美丽源于她的丰腴。有人推测，杨贵妃的身高大约为1米65，体重大约120斤，这样的身材对于唐朝来说堪称完美，符合“丰腴”的审美标准。如果我们从现代的角度来看，120斤的体重与她的身高相比，显得非常匀称，既不显得过于臃肿，也没有偏瘦。
当然，也有说法认为杨贵妃的身高不足1米6，体重大约140斤。如果真是这样，那我们便不得不将“唐代推崇胖为美”这一说法理解得更加字面一些。然而，从李白和白居易的诗歌中对她的描写来看，杨贵妃的外貌更符合前者的描述，体重大约120斤，身材丰腴且优雅。
无论是胖还是瘦，最重要的还是健康。在唐朝，许多女子认为增肥能赢得男性的喜爱，因此纷纷增重。而今天，尽管女性不再刻意吸引男性的目光，但为了“身材管理”，很多人都过度追求瘦身，甚至不惜以健康为代价。与其关注体重的数字，更重要的是保持健康的生活方式。至于杨贵妃之所以能够在后宫中独受宠爱，单凭外貌是否足够呢？
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